Bawi noh kä mi yum a phäh a cäi ci
Báwi nawh piéin neh “Sin-ah k’chàng gùi cuh, i-awn-ang, ka m’täng kò? A u-awn täng ci gùi-ang? Zoih-tuknák zung-ah ngoh neh, “Keimi, phì-phät tum neh ng’äi u-ah hleih kä nami ng’làm ci. Keimi, ngük neh thüi u-ah hleih phih kä nami kiap ci” ci neh tumat nawh tumat piéin ci gùi-ah, a k’hmó gùi-awn nami täng ci.
A i-ah kia hleih ci ung Tui k’phùm Johan, ei kä èi neh ca-pit tui phih kä áwk-neh lo hleih nangmi nawh ‘Ani, khaw-’nget nawh omnak ci,’ nami ci ci. K’Chàng-a htá cuh èi neh áwk-neh lo hleih ‘sin-ah k’chàng tah èi k’tat ci-ah k’chàng, ca-pit tui áwk k’tat ci-ah k’chàng, kä k’bü k’om gùi lah ngùi k’phlám-’láwk gùi-ah teih püi-ah mo a kia-chü,’ nami ci ci. Hnguh hmatnák om ci-ah, a k’hmó gùi nawh hnguh hmatnák m’khawi m’cha thei khai gùi.
Tui k’phum Yohan noh a i phih kä ei ok hlieh phih pyein nak ci gui, Bawi Jeus cuh ei ok hleih phih pyein nak ci gui. Bawi noh a pyein hlü cuh mikmi gui cuh mimät a m’cha lang thei vai na ng’ngaihnak vai na m’cäi gui ca kya ci.
